Home Page

  I A I D O - KO-BUDO

" I A I D O "

"Sotto la spada levata vedi l'inferno;
ma passa oltre, va oltre;
e si apriranno le porte del paese felice".

        Non vi è forse paese al mondo dove la spada - quest'arma cavalleresca di tutte le epoche - abbia avuto a suo tempo una fama ed un onore paragonabili a quelli avuti in Giappone. Neppure in Inghilterra durante il Medioevo, quando alle spade venivano dati nomi propri ed attribuite virtù particolari.

        Alla spada era conferita un'importanza che esorbitava dai limiti della concezione comune. Tutte le classi sociali si sentivano attratte da uno strano fascino, ma più di tutte per il BUSHI, che significava l'inizio della sua vita di guerriero; ne segnava progressi e spesso era strumento della sua fine prematura.

        Due svolte  principali erano nella vita di un bambino nato od adottato dai BUKE; la prima era la cerimonia con cui riceveva la prima spada MAMORI-GATANA, che era una spada talismano, cui era fissato un borsello KINCHAKU portata dai bambini sotto i 5 anni. La seconda cerimonia che simboleggiava la sua accettazione come uomo tra gli uomini era il GAMBUKU. In questa occasione riceveva le sue prime vere spade e l'armatura; ed i suoi capelli venivano foggiati secondo lo stile usato dagli adulti.

        Da quel momento iniziava il vero addestramento che comunque si differenziava tra i nobili (che avevano più tempo per dedicarcisi) e gli inferiori, che sebbene si indurivano in battaglia non erano in grado (in generale) di battere un aristocratico.

        La forma dell'arma quale la conosciamo oggi si è evoluta dai modelli estremamente antichi che erano diritti ad un solo filo e fatte di un solo pezzo dall'impugnatura alla punta. La lunghezza era tra i settantasette ai novanta cm. e apparvero in Giappone

durante il periodo Nara, assieme al Buddismo.

        Katana era la spada che veniva infilata nella cintura Obi, con il taglio in alto. Il Bushi ne portava due, la lunga (Katana di 70 cm. o più) e la corta (Wakizashi di quaranta o cinquanta cm.).

        Ma il Katana non era solo oggetto di ammirazione e di potere ma un'arma terribile in mano ad un guerriero che dipendeva da essa e che con essa si identificava.

        A differenza dell'occidente che quando si parla di scherma si intende parlare di un'arte i cui principi sono quasi ridotti ad una scienza esatta, in Giappone nessuno mai ammise che le possibilità fossero esaurite.

La tecnica dello Jaido è riposta nello SHINKEN, il combattimento; e i 5 (cinque) metodi per arrivare alla conclusione, cioè l'utilizzazione per questo fine sono: 

1) un colpo orizzontale, da fare appena estratta la lama;   

2) un colpo decisivo verticale;

3) un colpo diagonale da sinistra a destra;

4) un colpo portato girando;

5) un colpo diretto di punta - stoccata .

L'arma

        Impugnatura: Tzuka - I due lati dell'impugnatura vengono distinti nel seguente modo: omote (lato visisbile dall'esterno, quando la spada viene portata infilata nella cintura con il filo tagliente rivolto verso l'alto). ura (lato opposto a quello omote). Il fusto interno dell'impugnatura è costituito da due guance di legno, preferibilmente di "hò-no-ki" (magnolia hipolenka). 

        Fodero: Saya - Il fodero come l'impugnatura, è costituito da due guance di legno preferibilmente di "hò-no-ki" (magnolia hipolenka). La sezione è ovale corrispondente  a quella dell'impugnatura, generalmente mantiene la dimensione per tutta la sua lunghezza.

        Particolari del fodero: Koiguchi (bocca di carpa), sorta di collare di rinforzo sull'imboccatura del fodero, nel caso di un collare metallico lo stesso viene chiamato "kuchigane". Uragawara barra di rinforzo, in corno o metallica, collocata alla base della sede del kosuka. Kurikata "castagna fodero", posta ad una certa distanza sotto l'imboccatura del fodero sul lato omote, attraverso la sua foratura veniva fatto passare il 'sageo' o cordone che serviva per fermare l'arma alla cintura.

        Soritsuno chiamato anche "origane", sorta di piccolo gancio sporgente in corno o metallo, curvato verso l'imboccatura del fodero per impedire che lo stesso potesse scivolare in avanti fuori dalla cintura nel momento dell'estrazione della spada. Kojiri puntale del fodero, spesso, specialmente in caso della  wakizashi, non è presente, in questo caso il fodero ha un finale arrotondato.

        Può essere in corno liscio o metallico e decorato come il kashira. Habaki (collare) anche se artisticamente è la parte meno interessante della montatura, ha una sua importante funzione meccanica e si trova su tutte le spade, pugnali e lance.

Ogni uomo tiene stretta la sua spada, come tiene stretta la sua vita.

SPADE (Schema della classificazione usata; dalle origini)

        La classificazione è basata sulla lunghezza della lama, che viene misurata sulla retta che congiunge il punto (Machi) di arresto del codolo (Nakago) con la cuspide (Kissaki).   Il sistema  di misurazione usato è ovviamente lo Shaku (il quale corrisponde a 303 mm.).  

        Abbiamo quindi la seguente classificazione:

 DAI-TO spada lunga (oltre i 2 shaku) 

 SHO-TO spada corta (da 1 a 2 shaku) 

 TAN-TO daga-pugnale (meno di 1 shaku)

Classe DAI-TO

        Appartengono a questa classe vari tipi di spade, che vengono distinte principalmente per varie particolarità della montatura (Koshirae) e specificatamente:

        TACHI, arma classica da battaglia che veniva portata con l'armatura da combattimento in campo aperto (a cavallo o appiedati), ed era detta YOROI. Essa era portata con il taglio verso il basso, mediante due attacchi (Kawasaki) montati sul fodero. Bisogna notare che con l'inizio dell'era OEI (1394-1427) quest'arma venne usata come arma da cerimonia. Essa veniva impreziosita dall'apporto di materiali artisticamente decorati, e montature di squisita raffinatezza stilistica.

        KATANA, che sostituì il Tachi, e che da allora si accompagna all'immagine classica della casta guerriera, e per antonomasia come parte integrante del Samurai. A differenza del Tachi il KATANA venne (viene) portato sempre a sinistra e infilato nella cintura con il taglio rivolto verso l'alto.

        KEN o TSURUGI, è un tipo di Dai-To meno frequente dei due precedenti, con la lama diritta e a due fili, ed una lunghezza che raramente supera i 2 Shaku. Sono citati però casi di lame che superavano i 4 Shaku. La lunghezza dei Tachi raggiungeva a volte misure eccezionali, quando veniva impiegata a cavallo. Si citano lunghezze fino a 7 Shaku.

Classe SHO-TO

        Quella delle spade corte; appartengono a questa classe:

WAKIZASHI, che era portata assieme alla Katana nella cintura, e costituiva il completamento d'armi necessario al Samurai; esso era detto DAI-SHO che tradotto significa (lunga e corta). In alcuni tipi la lama poteva assumere caratteristiche dipendenti dalla utilizzazione del ferro della Naginata, convenientemente accorciato dal lungo codolo originale. 

        HAN-DACHI, che derivava da un Wakizashi abbellito da decorazioni molto tipiche del Tachi da cerimonia (per intenderci dell'inizio dell'era OEI). Veniva denominata in questo caso, appunto, Han-Dachi, cioè di "mezzo Tachi". Quest'arma venne usata a partire da un editto emanato verso il 1600 dagli Shogun Tokugawa, che consentiva l'uso del solo Wakizashi ad alcune classi privilegiate civili, non militari. (Quindi: Wakizashi per classi civili = Han-Dachi).

Classe TAN-TO

        Appartengono a questa classe una varietà considerevole di pugnali, daghe, distinti in precisi termini:

Aikuchi, pugnale montato senza guardia (Tzuba)

Yoroi-Toshi, sfondagiaco-smagliatore (tenete presente che Yoroi era l'armatura da campo aperto)

Metazashi, daga corta che veniva portata al fianco destro

        Hamidachi, termine generico per indicare ogni specie di daga corta o pugnale

Aikuchi, pugnale che portavano le donne per difesa personale

Bisogna notare che alcuni tipi di Tan-To, la lama - diritta a due tagli - poteva venir ricavata dal ferro di un'arma detta Yari. In questo caso la sezione della lama è a Losanga, ma trattasi di casi poco frequenti.

KO-BUDO

    Nella pratica del Kobudo di Okinawa vi sono numerosi attrezzi che vengono studiati a livello più o meno avanzato.

    Alcuni maestri distinguono lo studio del Kobudo in arti maggiori ed arti minori. Nelle arti maggiori vengono inserite quelle armi che godono di una più vasta diffusione e di un più vasto programma di istruzione.

    Nelle arti minori vengono  incluse una ventina di armi del Kobudo la cui diffusione è più limitata ed il programma di istruzione è basato unicamente sugli antichi Kata. Lo studio di questi ultimi attrezzi è riservato agli esperti, dopo il 4°/5° Dan, ed è quindi al di fuori della portata della grande maggioranza dei praticanti.

      Vengono generalmente considerate arti maggiori Bo, Sai, Tunkuwa e Nunchaku. Di seguito sono elencate le armi tipiche del programma di studio del Kobudo, a queste devono essere aggiunte alcune armi che sono delle varianti a quelle presentate.
 

BO (Sanshaku, Yonshaku, Rokushaku, Hasshaku, Kyushaku ecc.)

    Il BO è sicuramente l'arma principale del Kobudo di Okinawa. L'arte del BO viene chiamata KONPO (metodo del bastone). Il materiale utilizzato è il legno di quercia rossa o bianca, di nespolo del Giappone, di areca e di "kuba" (tipo di palma), alberi solidi e flessibili, originari della zona subtropicale di cui anche Okinawa fa parte.

    La forma usata attualmente è tonda ma a sezione biconica. Il centro del bastone (chukon-bu) è di circa 3 cm. mentre le due estremità (kontei) misurano entrambe circa 2,5 cm.

  Kata: Shushi no kun, Choun no kun, Sakugawa no kun, Chikin (Tsuken) no kun, Shiishi no kun, Ufutun no kun, Tokumine no kun, Kubo no kun.
 

    Il Nunti montato sopra un Bo di cinque shaku (150 cm. circa) compone un'arma che viene denominata Nunti-bo le cui tecniche sono molto affini alle tecniche di Bo.  Usando il Nunti-bo come arma, si possono portare due Nunti infilati nella cintura, sia sull'addome che sul dorso. Questi Nunti possono venire lanciati contro l'avversario. È una delle tecniche che il Maestro Shinko Matayoshi ha appreso dal Maestro Kingai a Shangai in Cina.
 
  Kata: Nunti-bo no kata.

CHO-GAMA (Falce lunga)
 

    Si tratta di un bastone lungo 6 shaku ( circa 180 cm.) al quale viene fissato, per mezzo di una corda o catena, un bastone lungo circa 50 cm. Originariamente quest'attrezzo era un tipico utensile contadino (flagello) usato nella lavorazione del riso e del grano. È un'arte molto antica, sorella del Nunchaku e del Sansetsukon. Nel villaggio di Kume (Okinawa) esiste un antico documento sulla storia di questa località nel quale si fa cenno a quest'arma.
 
  Kata: Kuruman-bo no kata.

SOSETSUKON o NUNCHAKU (Bastone snodato a due sezioni)